他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”……大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。

 他就是柳智宇。最近，关于他的消息在网上迅速传播，有人唏嘘叹惋，有人追忆怀念。柳智宇真的选择了古寺修行吗？昨日，本报记者赶赴北京进行了采访。

 修行寺庙远离市中心

 记者从北京大学东门出发，驱车近一个小时，终于抵达西山凤凰岭脚下，得见千年古刹龙泉寺。它依山而建，坐西面东，斑驳的红墙，“龙泉寺”三个鎏金大字部分笔画已经掉色，似乎显示着年代的久远和沧桑。

 龙泉寺位于凤凰岭景区内，是北京市海淀区正式开放的第一所三宝具足的佛教寺院，始建于公元951年，是海淀区重点文物保护单位。原寺在文革期间大部分被毁，1995年开始修复，2004年4月正式开放成为佛教活动场所，并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持寺务工作。

 西山连绵起伏，古寺清幽静谧。踏入寺内，古树参天，郁郁葱葱，行走在石板路上，身旁不时有身着僧袍的僧人和前来拜佛的善男信女来来往往。“烟霞清净尘无迹，水月空灵性自明。”庙内各祠堂、殿宇门匾上，都贴着各种颇有禅味的楹联。

 寻访柳智宇居士不遇

 记者穿过两道门来到客堂门口，只见内房一名戴眼镜的僧人正与来宾交谈，外间的桌子上摆放着几部电话和一部笔记本电脑，一名僧人正在接电话。

 僧人询问记者来意后，说：“有这个人，但这几天他出去了。”记者追问柳智宇何时归来、所住何处、能否见面，僧人均表示不清楚。

 这时，从僧侣生活区走来另一名僧人，自称法号“贤栋”，是两年前来此修行的。贤栋告诉记者，柳智宇确实在此修行，但目前还只是居士，如欲正式皈依佛门一般要等两三年，“时间长短，要看他个人悟性和造化。”据悉，居士与出家人有所区别，居士不受佛门戒律戒规约束，只要虔诚于佛、遵循佛之善心善意即可。

 贤栋并不知道柳智宇是北大毕业生。“他在这里过得很好，每天跟其他修行者一道进行各种活动。”贤栋说，柳智宇父母曾到寺里看望过他。“他为什么作出这个选择？”面对记者的疑问，贤栋单手作礼：“一切随缘。”

 记者提出想面见柳智宇，僧人先让记者稍等片刻，尔后又说，柳智宇带话“不便见人”。过了一会，又说柳智宇“出去了”。“住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注会少一些。看待一个人的时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人之间的相处简化到了一种更质朴的层次。”在贤清法师主持的“西四沙龙”博客上，柳智宇于今年5月撰写的一篇文章中的这段话，或许可以给他的修行生活做一个注脚。

 “智宇真正做到无我”

 柳智宇是北大“耕读社”前社长，龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该社的北大2002级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这里剃度出家，其父母也住在寺院研习佛学。

 “北大未名站”讨论区里，一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴，称柳智宇曾找他商量开办讨论班帮同学脱离“苦海”。帖中感叹：“世间少了一个柳智宇学长，多了一个圣宇大师。”

 “孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。”这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。

 “智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。”同为“西四沙龙”成员的“勤劳的土拨鼠”（网名），今年3月在博文中回忆了他和柳智宇的一次对话，结尾处写道：“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。”

 这些文字，或许能告诉我们柳智宇在思考些什么。

长江日报报道 大学4年与小柳同居一室的同学昨天告诉本报记者：“大约一周前，班上另一位被麻省理工大学录取的同学到MIT的教务处打听柳智宇的班级分配情况，却被该校教务处告知，柳同学因打算出家而未到学校报到。”

本报记者昨天踏访北大，求证柳智宇是否出家。学校宣传部工作人员答：不了解情况。数学系相关人士介绍，小柳今年7月初已经毕业离校；作为未直升本校硕士的毕业生，系里不了解学生去向。在北大宿舍区，记者随机向50位学生和教工调查此事，有15人表示：已经听说过了。其中6人，是一周前在北大校园BBS上见的相关贴子。

柳智宇的同班同学，留校的都在就读本校研究生，大多住畅春园。记者遇到他的4位同学，聊起他的事情，大家十分感慨，有人说他“钻了牛角尖，没考虑父母的感受”，也有人说“子非鱼，焉知鱼之乐”，认为每个人都有选择的自由。

柳智宇大学时住在北大男生宿舍45号楼，当时同屋共住4位男生。记者辗转联系上其中一位室友，这位已经直升本校研究生的阳光男孩说：柳智宇入学不久，就加盟了北大禅学社，长年坚持吃素，在衣著上倒没有什么特殊。他性格比较内向，也许是潜心向佛，他为人很平和，乐于助人，大学期间没听说有什么感情纠葛。

记者随后登录北大禅学社网站。发现从2007年开始，柳智宇就积极参加该社团活动。小柳还与社友们组织了“清凉合唱团”，其中“清凉”二字即取自弘一大师所作之《清凉歌》：“清凉月，月到天心光明殊皎洁，今唱清凉歌，心地光明一笑呵。”早在2007年，小柳就随禅学社前往河北赵县柏林禅寺拜访高僧，受到热情接待。小柳吟诵《寒山诗》，其中的“夜板清澈耳”等词句，被赞为“如此的澄澈静谧”。最近3年来，小柳还积极组织禅学社的成员开展“红湖救生”等活动。

这位室友同时透露：“大约7月10日，智宇跟我们告别，把行李打包，说是回家去。一周前，我们听那位和他一起被MIT录取的同学说他可能出家后，几乎每天都打他的手机，想劝劝他，或问他有什么困难需要我们这些同学帮忙，手机是开的，但始终无人接听。”

室友说，目前小柳是否已经剃度不得而知。之所以大家都猜测他去了龙泉寺，是因为这几年加盟北大禅学社后，他成了龙泉寺的常客，经常在寺里做义工。

昨日，记者在北京龙泉寺网站上，查到今年2月23日，柳智宇写的一篇文章，名为《如何成为一个有思想的人》。

文章说：思想之于人生，犹如一张地图，上面不仅标明了各处的景致、风光，也标明了我们的目标和现在的位置。所谓有思想，不是说对一些地图上不相干的地方有一些繁复斑驳了解和猜测，而是关注于人生社会的大问题，就好比地图的整体、地图中的一些重要特点和我们的起点、终点、中间的路径。

“同时，思想中蕴涵了行动，我们有了地图就是要去走一条路的，而实践也是检验思想是否正确的标准。科学上的定律需要用实验来验证，关于社会人生的思想则需要靠我们的生命体验来验证，否则就只是一堆假设。”

他认为，“大爱和敬畏为我们提供了求知的动力。对未知领域没有敬畏、对真理不热爱，真诚的好奇心从何而生呢？对人类的苦难没有悲悯、对生命没有敬畏，又何以研究政治、经济、社会以奉献人类呢？没有对生命真谛、世界美好的追寻，又何以钻研文学、历史和哲学呢？”

在柳智宇发表的另一篇文章中，他谈到自己的感悟：其实出世，获得解脱是一种普遍的人类存在状态……就个人来说，我小时候就不喜欢与小朋友一起玩，觉得他们天天在那里闹腾，太没意思了。这也是一种出世。有句话叫“以出世的心做入世的事”。

昨日，记者在华中师大一附中网站上，看到一篇该校数学奥赛主教练余世平撰写的有关爱徒柳智宇的文章。

他介绍，柳智宇对所有的学习科目都有同样浓厚的兴趣，而且每门课程都融会贯通。每次讨论，柳智宇都会用较为深刻的理论阐述一种观念，令人折服。

柳智宇的学习效率比一般学生高。尽管刚开始接触奥赛时，他的数学知识含量并不是最多的，但他暗下决心，准备用比同学多一倍的时间系统学习数学竞赛有关书籍，《高中数学竞赛教程》共3本书上共有习题3000多道，他全部做了一遍。

上高二年级的柳智宇，已经在全国联赛中获得优异成绩，取得联赛一等奖，并入选参加国际数学奥林匹克循环赛国家队队员。

2005年4月，在俄罗斯举行比赛。比赛第一天，时间从早8时到中午12时30分，历时4.5小时，比赛共有4道题目。这一天，柳智宇发挥非常出色，他用3.5小时做完全部题目，而且有十分的把握所做题目全部正确。

第二天的比赛是关键的一场，和第一天一样，柳智宇用了一个小时完成了前两道题目，可困难出现在第三题。经过20分钟思索，对第三题仍没有找到主攻方向。他搁下笔，走出考室，在一个安静角落，闭目而思，经过10分钟调整，思路一下子就清晰了。

最后，柳智宇不负众望，以领先第二名一个题目的优势夺得比赛第一名。

这次去斯洛文尼亚参加第47届国际数学奥林匹克，我的心情非常轻松。2006年7月10日从北京出发，登上飞机时我突然觉得，既没有仪式能让我担忧或害怕，只不过是做一次旅行，做一套题目而已。到斯洛文尼亚首都卢布尔雅那已经是晚上。

11日傍晚，我在小城漫步，晚霞鲜艳无比，在一瞬间，突然不知道“我”是谁，只觉天地万物，无一不恰到好处，任何语言都显得多余和苍白。12日开始考试，清早，下了大雨，走出宿舍时，只见一道彩虹闪耀在不远处的小山之前。考试是在一间体育馆篮球场内，我在一楼。第一天题目比较简单。第二天我起得很早，端了早餐到门外邀青山白云共食，有些小黑虫，我开始嫌恶，后来想，它们是主人，我是客人，客人怎能对主人不敬，于是专门为它们准备了一小盘又在地上撒了一些，给虫儿和鸟儿们吃。

题目很难，做到两小时的时候，第5和6两题都还没有思路，这更激发了我的斗志，我用上了一年来悟出的应对办法，逐条列出已有思路，发现思维火花并进行下去。

在还剩一小时的时候，对这两题都有了思路。接下来的3天，我们在斯洛文尼亚旅游，认识了许多各国的朋友，对考试的结果最初还有所挂怀，后来我想，这次我已在考场做了完美的发挥，当时就已享受到成功的喜悦，之后又何必为成败在意。

7月16日，我们知道了成绩，我自认为有一点小漏洞，但思路全对，组委会给我评了满分。得满分的还有，俄罗斯Magazinov Alexander，摩尔多瓦的Iurie.Boreico。在17日的闭幕式上我们3人单独颁奖（perfect score）。

柳智宇，武汉人，毕业于华中师大一附中。

读初三时，柳智宇在第八届全国青少年信息学奥林匹克竞赛中拿到一等奖。这一奖项，是对他自学电脑编程4年成果的肯定；

高一时，柳智宇参加湖北省第19届青少年科技创新大赛，撰写的数学论文《幂数列求和纵横引论》获得省级一等奖，挑战世界级数学难题；

2006年，柳智宇进入高三。当年7月，他在国际数学奥林匹克竞赛（简称IMO）中获得金牌。之前，他已获北京大学数学系的保送资格。同年，他赴北大求学。

无论是在高中，还是大学，柳智宇都有一帮“粉丝”。

比我聪明的，能干的，有才华的人我见的多得去了，但只有他，可以让我到崇拜的程度。他以前叫柳智宇，现在叫圣宇大师。

他那篇《幂数列求和纵横引论》提交上我们科学院审评的时候，所有人都沉默了。社科部、工科部、理科部、数学部的各位部长们，以及所有指导老师，全部沉默了。在几页A4纸上，充斥着各种我见都没见过更别提理解其关系的字符，以及看上去似乎是中文，但你却完全无法领会其意义的文字。在一片沉默之中，这篇论文拿了毫无疑问的一等奖。

其他一等奖的得主，均被各种提问淹没。等轮到他的时候，又是一片可怕的死寂。最后有一个人颤颤巍巍地站起来，用颤抖的声音问：“你是如何想到去解这个世界性的难题呢？”柳智宇回答：“这个构思我从幼儿园的时候就开始想了。”这要搁一般人身上，我大概会大骂。但是对于柳智宇，他真诚的眼神告诉你，他说的是真话。

——网友多情无情剑

楚天金报讯 近日，一个关于北大06级高材生柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金、选择遁入空门的帖子，在众多高校论坛疯传，一时激起千层浪。众多认识或不认识柳智宇的学子们纷纷发帖求证，对这名才子，或表祝福，或称不解……昨晚，记者了解到，柳智宇现已离开北大，以“居士”自称，皈依佛门，但不接受采访。

高中大学均为“牛人”

柳智宇是武汉人，毕业于华师一附中。2003年至2006年，记者曾多次采访他，见识了他的才华：读初三时，柳智宇在第八届全国青少年信息学奥林匹克竞赛中拿到一等奖，这一奖项是对他自学电脑编程4年的奖励；高一时，柳智宇在湖北省第19届青少年科技创新大赛作品评选中，以撰写的数学论文《幂数列求和纵横引论》获得省级一等奖，论文中他挑战了世界级数学难题；2006年，读高三的柳智宇在第47届国际数学奥林匹克竞赛（简称IMO）中，为中国代表队斩获金牌，之前他已获得北京大学数学系的保送资格，同年他赴北大求学，今年又获得了美国麻省理工学院的全额奖学金。

无论在高中还是北大，柳智宇都是“牛人”，他的才气令人叹服。早在高中时，他痴迷数学、哲学、文学，在攻奥赛之余，他写出了5万字的哲学散文；进入北大后，他任“耕读社”社长，和一群志同道合的学生探讨儒家学说。

从高中至今，柳智宇都有一帮“粉丝”追随，其中包括少年作家蒋方舟、第49届IMO金牌得主陈卓等另一群校园“牛人”。他出家的传言一出，即在北大学生圈中引起了不小的震动，不少同学联系柳智宇求证均未果。

柳智宇给人的印象深刻，时隔多年，记者记得那是一个和气的大男孩，爱用简洁的语言表达自己的想法。瘦高个儿，爱穿宽大的衬衣的他，走起路来有股仙风道骨的感觉。

“大彻大悟”迷上佛学？

最初的贴子标题为《纪念柳智宇学长》，是一名网友以柳智宇学弟的身份发的，文中提到柳智宇在大二时就有了大彻大悟，“他希望大家能像他一样活得从容淡定，对世界充满爱”。

昨日，刚从北大毕业的武汉女生小万告诉记者，在校园里，柳智宇的一举一动很受关注。她也听说，柳智宇在刚进大学时，就在关注佛学了，他还撰写过一些佛教文章，很是经典。对于柳智宇出家的传言，小万不想评论，“每个人都有自己的追求”！在北大读博的杨同学说，柳智宇出家的传闻早些时候就在北大传开了，但没有人见到柳智宇，传言一直无法确认。

柳智宇的高中班主任文勇毫不吝啬对柳智宇的赞赏，他说：“他是我从教这么多年来遇到的最出色的学生。”所以，无论爱徒选择哪一条路，他都相信柳智宇会成大器。文勇说，身为理科生的柳智宇在高中时，就对老庄等经典很痴迷，上了大学后还经常寄些新写的文章给老师批阅。

“对于这样的传言，我们不该用世俗的眼光来看待这件事。”文勇肯定地说，在世俗人看来，出家一定是因为看破了、放弃了，但柳智宇纵然生出这样的想法，也一定不是这些原因引发的。

皈依佛门自称“居士”

柳智宇的父亲是华师一附中的物理老师，在昨日的采访中，谈及儿子出家的传言，他称柳智宇放暑假回来一趟后，又在八月份返回北京，他暂时还联系不上儿子。

柳老师说，孩子高中毕业后就成人了，他可以自己做主了，更何况他已经大学毕业了。柳老师话锋又一转称，如果儿子真的要出家，他也会尽力去挽回，毕竟和多数当父母的一样，他无法接受孩子出家，他希望孩子能过大多数人平凡的生活……

昨日的采访中，北大数学系表示不知情，不便发表看法；盛传柳智宇出家的龙泉寺方面也回应称：不对媒体回应此事。

几经周折，记者昨晚了解到，柳智宇现已经离开北大，以“居士”自称，潜心修佛，不愿接受媒体的采访，他此举的真正目的无从知晓。据了解，居士是指一切信佛教的在家佛教徒。（本报记者赵莉）

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中科大少年班“神童”出家

1977年，13岁的少年宁铂成为中科大少年班破格录取的第一人，成为全国瞩目的“神童”。1982年，18岁的宁铂成为全国最年轻的讲师，而他醉心佛学，两度出家，再次引来关注的目光。这个从江西赣州市走出的天才，成为一个充满争议的天才人物。

据媒体报道：宁铂入校一年后希望转至南京大学天文系，未果。1982年，宁铂在中国科大任教期间，他并没有将时间花在物理研究上，而是开始了对宗教、气功的研究。1993年，他开始学习佛教。2002年，宁铂离开中科大前往五台山出家，被校方找回；2003年，宁铂再次出家，这次他成功了。宁铂的出家，曾引起了社会对大学教育培养模式的争论。